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龍應台老師 我有話說

2006-01-26 17:37迴響:149點閱:63668

應台今天在媒體發表「請用文明來說服我──給胡錦濤先生的公開信」一文,讀後令人感觸良多,龍應台說,促使她動筆寫信的原因,是中共勒令「冰點」停刊,而「冰點」是「萬馬齊瘖裡唯一一匹還有微弱『嘶聲』的活馬」,意外的是,龍應台用來破題的,竟是馬英九勉勵國青團學員的一句玩笑話:「希望將來國青團也能培養出一個胡錦濤。」

 

我不曉得,這兩件事是如何兜在一起的。小馬哥現在應該很頭大,一句玩笑話,如今變得重如泰山,連續好多天,一再被用放大鏡嚴厲的檢驗,如今經龍應台這一引用,大概會轟傳海內外,馬英九即使跳入太平洋,也洗刷不清了。

 

這樣說,絕無對龍應台不敬之意,她文章裡關於中共對媒體的割喉、如何在「家國認同」與「價值認同」間作取捨的觀點,我百分百贊成,事實上,龍應台是我的大學啟蒙老師,我也是她留美學成歸國後任教的第一批學生。

 

記得有一次,龍應台帶我們坐在大學圖書館前的草地上,當時微風輕揚,頭頂閃著青碧蒼穹,她教我們如何進入古希臘的神話故事裡,她曾告訴我們,在美國時,她是如何含淚苦讀;在那個苦悶的年代,經濟起飛與專制獨裁所蘊育的氛圍,正在為「野火」提供一大片遼闊的沃壤。

 

龍應台的身教及言教,我都受教了,這樣的老師,我一輩子也不會忘記,但是,「吾愛吾師,吾更愛真理」,我還是不解,為什麼在「冰點」這件事上,我的老師要把馬英九拉下水?

 

你可以批評哈佛出身的馬英九,竟然對台北市府英文官方網站出現「Macking in Taipei」的麻木不仁,你也可以懷疑馬英九,在當了國民黨主席後,不沾鍋的政治人格開始出現了轉變,但是,你實在不能用「文明」的觀點向「胡錦濤」提出質問時,把馬英九拿來當衝天砲。

 

原因很簡單,眼下台灣,正有兩股力量進行一場「上」與「下」的競比,而很多台灣人相信,馬英九代表著「上」的力量,也代表著台灣仍有未來的希望,因為「經歷過野蠻,我們不得不在乎文明」,如果毀了馬英九,等於是毀了台灣。

 

其次,在中國大陸,自中共長征、開國迄今,媒體即作為黨的喉舌,中共從未放棄過對媒體的箝制及監控,這是它的常態,「胡錦濤」雖沒有中共文革的苦難陰影,但他又何能脫離、甚至撼動中共龐大的統治框架?中共對「冰點」封喉,確實違反文明世界的普世價值,但「冰點」並不是特例,它是通例,它涉及的是一個相當複雜的意識型態,牽動了數以千萬計的統治者利益,至於「冰點」是否因為刊登龍應台的文章,或在今年111日刊登中山大學教授袁偉時的文章,其實無關重要,因為「欲加之罪,何患無詞」,這就是獨裁政權的殘酷本質。

 

如此說,並非替中共違反人權、鎮壓新聞自由開脫,而是提供另一個思考的面向,即千萬不要用「非常態」的思維,希望中共當今的領導班子會改變「常態」的統治邏輯,因為,當Google為了打進中國市場,決定配合中共對網際網路的管制時,當「無國界記者組織」公布2005年全球新聞自由指數中國排名倒數第九而中共完全不予理會時,除了訴諸道德高度的譴責外,似乎必須另外找出能啟動中共走向「文明」的動力,如此,中國才有新生的機會。

 

全球化,可能是一個關鍵性的動力,「和平演變」則是傳統的說法,它熔化了國界,因為經貿互動、資金及人員跨域流動,已對僵固的國家組織及意識型態,造成了由量變而質變的改變,這是種全方位的改變,只是,有一個問題正困擾著世人:

 

───中國可以只要經濟成長,不要政治改革嗎?

 

對中國而言,這會是一場與時間賽跑的過程,甚至必須在中國社會潛藏高度不穩定危機的情況下,跌跌撞撞、緩步前進;在某種程度上,以「胡錦濤」為核心的中共科技領導班子,也勢必對這種全球化的趨勢,在治理機制上作出回應,只要有回應,都有機會栽下「文明」的種籽。

 

暴政,從來就不是被寫倒的,大象翻身也困難重重,此際的中國,正擠身世界第四大經濟體,每年更以逾百分之九的經濟成長率急速前進,不管你喜不喜歡,中國已成為世界賴以運轉的動力引擎,中國要進步、要更文明,但絕不能崩潰,一旦中國崩潰,它不只是台灣在內的亞洲災難,也是世界的災難、人類的災難。

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引用:http://blog.chinatimes.com/2266/archive/2006/01/26/36571.html
2006-01-26 17:37作者:王榮霖分類:當代人物迴響:149點閱:63668

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回應: 龍應台老師 我有話說

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2009-11-20 21:28 廢氣處理

馬英九正在把台灣中國化 版主看到了嗎

版主對中國多所批評

但是今天

馬英九正在把台灣中國化

版主看到了嗎

2009-09-24 06:24 知名不具

回應: 龍應台老師 我有話說

你是馬英九的信徒,信馬英九等於信真理

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2009-09-24 06:07 愛咖

回應: 龍應台老師 我有話說

到底要中国政治改革成何種模式?
如美国,歐洲,日夲,臺灣,泰国,菲律濱,韓国,越南,南美?
那一種可行?
当一個利益集团,一群品格才能低下的人组成的,掌握任何组织、政黨、团體、政府、国家,政權,其结果都差不多----劣幣驅良幣-----,搞的一团糟!

看起來都不成,中国誰也不學,走自己的路!

又曾回響过「龍應臺---有話说亅及評"林歷史馆長賣
書序",作著未能免俗,秉承「老婆是人家的好,文章是目己的好」習性,惜未再見蕪文,不知藏身何處,或是澈底清除?很是遗慽。

不知版主是否也落入一朝權在手,便把令來行的前人行徑舊窠臼?與您一向標榜的新聞自由、民主、人權的理論背道?

鄙文雖然不才,但也確实言之物,就事論事,不曾難登大雅。不曾主動攻訐,祗有正当防衛。有比拙文更狗屁不通者,版主照登,不曾删除。

如此看來,版主尚有何立場批評那些手中握有实權的独裁掌權者,不过是五十步笑百步耳!



2009-09-20 23:54 scholar60am

回應: 龍應台老師 我有話說

安安唷 我叫沛蕓╭*

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2009-02-20 22:04 沛蕓

回應: 龍應台老師 我有話說

龍應台為了討好讀者,曾來澳洲演講前,要大家舉手統計;結果中國大陸來的佔95%。
於是她選擇的話題以討好他們為主,例如說她在任馬市長文化局長時,辦了一件空前的事。
她把國民黨退守前在上海清黨的照片給展覽出來,說:真是殘酷啊!她以為會有人鼓掌,
可惜,大家表情木然,因為共產黨殘酷的暴行,那能用國民黨清黨的case相較?太小巫見大巫了吧?
一個文化大革命就殺了七千萬人!
大家來聽她演講是看在她的文章:〝敢向胡錦濤說不〞!
而不是聽她說些拍中共的馬屁話!
所以當時有人說:馬英久三顧茅廬請她做官
這句話也得改一下,都是剛巧馬英久出國,路過的地方有她在,而有心人特別去介紹和龍會面。
說個不好聽的:搞不好這些都是龍小姐事先安排好的暗樁,否則怎麼這麼巧啊?
龍是親綠派眾所周知,馬英久是正藍旗,怎麼會和她搭上線?
這次選總統也是很名顯的來台亮相,可惜馬英久已經吃過她的悶虧,怎敢再用她?

2008-12-20 14:44 牆頭草

回應: 龍應台老師 我有話說

神話是專制的由來,中國的統治歷史就是如此,不是為人民,而是為爭權享利,連人生觀的教育也都是謀權利益為終旨,要不就是要人民當順民,然後天子的享受是應該的,而人民的生活就是要認命,一切的書籍教育甚至風水命運都是如此,所以民名就要安分才對。
一堆言行就像是美言在教化人民,但實質是要人民啥順天命,結果要認命當各順民就有好日子過。啥麼中國歷史的分分和合呀!根本是在役民。中國的政治,黑暗到很假,親民作樣子的,享受在朝庭裡,一手打臉一手給糖的雙面人,所以連交際習性都是很虛假,對面三分情說得很親切不已,但實際是利益計較。
中國歷史與教育,讓人以私利為主,連人生的理想都是享受權與利為主,社會充斥生意經,做法就仿如政治操作一樣。
台灣中國真是不一樣,思維在本土與彼岸就是不同。自主是人可以落實自己的中級做法,讓自己有所選擇的面對生活與理想,而中國歷史與教育都不是這樣教育人的知識,只會用天命所及來阻止人民的選擇,去除人的本質的生命是可以選擇的。
還有人生觀要與世無爭,然後讓強食弱肉有理,於是蜠網變成理所當然的強者。
共產黨的確讓人民有自主的期望過,所以勝利國民黨的權貴天命的不實,但那是手段並不是理想,因為中國教育教的是不擇手段,若為改朝漢代就要如此,所以時時刻刻的在歌頌王朝的統治知識,還每期明說是智慧學問,而且為此立言人要學習那一些沓雜人民與生命所立國的君王。
中國古聖先賢到底為人民生命利了啥麼典範,只有為十年寒窗然後要為王朝來服務,起碼要一人之下萬人之上的成就才算世人生的功成名就。
這才是遺毒,深化在彼岸與一群漠視自主的台灣當政者。
君主。是自主才對,國家至上但不是國家說得就算,是要人民點頭才算。
這一次的紛爭就是,君主說了就做,還沒經過所有人民的點頭才發生的。
彼岸不能信任,但國家至上者沒有試圖讓所有人相信與疑慮,已經算是一意孤行,加上小動作的以為是聰明方法,把集會遊行的全搞掉,讓人民不能有起碼的自主的可以言論發聲。
當權者有像君王思想了,國家至上者決定了就不容有反對聲音的方式出現,才搞得以起不滿。發聲至此又不懂如何安撫與善後過失,以暴制報只會更引起反彈,當政者不懂管理,才又發生和戒嚴時期與彼岸的做法一樣,誤以為是統治。只有統治者的思想,才會用以暴制暴的公權力來平撫抗爭者。
中國思想有為國犧牲的歌頌,那叫忠心報國,但從沒有為人犧牲的歌頌。
遺憾!真是遺憾。自由民主右被一次的彼岸與傳統思想的當權者破壞一次。阿酒仙生口口聲聲的合法,只是合我的法,並不是合國家至上所有人民點頭的法,反對聲音就被抑止禁聲,難怪激怒另一群屬於國家至上人民點頭的一部份。
做戲是官宦權貴最會的是,圓山成為一群官宦權貴人士的王朝,人民百姓要警視一下,就又是階級的感受出現了。

2008-11-07 14:12 說了就算

回應: 龍應台老師 我有話說

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2008-09-19 00:21 曉婷

回應: 龍應台老師 我有話說

原因很簡單,眼下台灣,正有兩股力量進行一場「上」與「下」的競比,而很多台灣人相信,馬英九代表著「上」的力量,也代表著台灣仍有未來的希望,因為「經歷過野蠻,我們不得不在乎文明」,如果毀了馬英九,等於是毀了台灣。

---You do not represent people in taiwan.

暴政,從來就不是被寫倒的,大象翻身也困難重重,此際的中國,正擠身世界第四大經濟體,每年更以逾百分之九的經濟成長率急速前進,不管你喜不喜歡,中國已成為世界賴以運轉的動力引擎,中國要進步、要更文明,但絕不能崩潰,一旦中國崩潰,它不只是台灣在內的亞洲災難,也是世界的災難、人類的災難。

---Chinese government is absoluately more responsible than anyone else for that in this world.

2007-09-28 02:06 confusion

回應: 拍馬屁的王榮霖知之

原因很簡單,眼下台灣,正有兩股力量進行一場「上」與「下」的競比,而很多台灣人相信,馬英九代表著「上」的力量,也代表著台灣仍有未來的希望,因為「經歷過野蠻,我們不得不在乎文明」,如果毀了馬英九,等於是毀了台灣~~~~跟馬珍九比起來不遑多讓,真是他馬的惡心八啦!!!!!!

馬珍九的奇文……「最倒楣的還是準備參選大位的馬英九,選前為自己的特別費出庭不說,還得為他早就不想要的黨產出庭應訊,講都講不清楚。馬英九不要的包袱,偏偏黨裡就有這麼笨的一群人,硬生生要把包袱撿回來扛著不放,還不相信自己抱回來的,其實,根本是顆大炸彈!」

馬英九,還得為他早就不想要的黨產出庭應訊,馬英九不要的包袱???????
眾所周知不知恥的馬英九愛黨產愛得要命,拼命處分黨產進黨內的口袋不說,也從來未曾聽聞馬英九改過自新,明白說出不要黨產了!!

奉勸小珍及小霖~~拜託!讀者的眼睛是雪亮的,切勿再將其當成猴子耍!拿出良知停止再替小馬造謠了,拍馬屁為免拍過頭了啦!!!




2007-09-19 16:18 馬不榮

釋迦牟尼的正法不是現在的佛教,為什麼?(有邏輯頭腦的人進來看看吧!)




生命的痛苦,是來自於我們一大堆的思維,而產生了接受自己的逆境,或者不接受自己的逆境,又無法取捨的矛盾情結,而產生了不接受又跑不掉的忍受的痛苦。所以生命的痛苦來自於「思維」!

而「思維」,只有兩種內容,一種是「記憶」,就是對已經發生過的事情,而那個事情不如我們內在理想的期待時,而產生的遺憾、不甘心,而產生的痛楚的內心傷口!

另外一種「思維」的內容就是,因為對過去的遺憾、不甘心、害怕失去,或者對已經失去的想要得到填補,或者奪取回來,而產生對未來的計畫、評估、操心,而想要控制,因而產生了害怕、恐慌、焦慮的心情。

這些「思維」,事實上它來自於外在「概念」的滲透進來。

人來了這個世界,內在本來都是一片空白的,但是從嗷嗷待哺的小孩子開始,就接受了父母給他的概念,社會給他的概念,基督教的概念,佛教的概念,回教的概念,或者人生經驗的概念!

是這些概念造成我們生命的「思維」,而思維讓我們產生計較、批評、批判的情結,不同的思維模式,就產生了人與人之間的隔閡衝突,甚至同一個家庭出來的,因為年齡層不同,年代的訊息不一樣,也產生了代溝,親子的代溝。

而宗教也產生了不同宗教的代溝、衝突!

連政治也是一種概念的灌輸而產生的思維,而產生了不同政治理念的衝突!

現在的佛教也是一種「概念」的灌輸,而創造了「思維」,而釋迦牟尼所傳的正法是在看透「思維的源起」,看透思維的根來自於「概念」。

而任何概念都是造成我們對生命的「評價」,自我的評價,也評價別人,評價外在環境,而產生苦樂的感受,而造成了與人之間的衝突,造成了人自我掌控的痛苦及掌控他人的痛苦。

一切生命的痛苦,生命的衝突都來自於「概念」,所以當佛教它變成一個概念,事實上它已經是一個被概念所掌控的痛楚命運就產生了!而因接受不同的概念,就造成了公說公有理婆說婆有理的衝突。

概念的深處事實上是政客的野心,所以各宗教的教主都透過概念來掌控他的信眾,而得到他想要得到的事業利益,而這些愚蠢的信徒都被他的教主所掌控了,終其一生把他的一切都奉獻給他所被灌輸的概念上,而他的概念的根就是他的老闆,就是那些宗教的傳教師,那些末法的邪師。

所以釋迦牟尼所傳的正法是在看透一切人世間概念的虛幻,而抽絲剝繭把我們來這個世界,在來不及去對被社會、家庭灌輸的概念提出質疑的時候,就接受、認同一切的概念而以為天經地義的真理,而產生了生命痛苦的這個根源去剖析,一層一層的去剖析。

當你認同的一切概念,透過你的剖析、發現,而消融的時候,那裡面就有全然的慈悲,全然的空無,全然的自由自在,無論你處在任何場景裡面,只要你內在裡面的概念被你發現了,你就心無罣礙,你就沒有顛倒妄想。

你認為你的小孩對你講話不能大小聲的概念是真理的話,當他對你講話大小聲時,你就會被激怒,是這個概念造成你痛楚,而不是小孩對你講話大小聲的行為讓你痛楚!

所以釋迦牟尼為了對眾生疼惜的那份慈愛,再來流佈正法了!願有緣的真正佛弟子快點清醒起來吧!不要再受任何「概念」的掌控了!

政治是一種概念,宗教還是一種概念,所以真正的佛法是在發現一切概念是造成我們生命痛楚的根,這就是佛法。

而以灌輸「概念」創造了你的「思維」,這就是魔法!

所以當你「思維」的根,也就是這些「概念」被你發現的時候 你就漸漸的不再受你思維的干擾,這就是「當下」。

「思維」是生命痛苦的根源,而當你能「看透思維」,而不受思維的干擾,那個就是真正的當下,那個就是釋迦佛尼要傳的正法。

釋迦牟尼再來了!請諸位有緣的真正佛弟子快點進入釋迦牟尼在地球說法的網站。

快點 !快點 !快點!珍惜讓生命可以離苦得樂的契機!從迷途中走回正路!

莊圓師父以全然慈悲的生命向有緣的真正佛弟子呼籲,願你們能把握佛陀再來的這個離苦得樂的契機,擅自疼惜你們真正的生命。祝福你們!

莊圓師父著作:(靜心之路)(因果鏡)(慈悲自在)(釋迦再來因緣)(全然寧靜之路)(顏色造成命運的密碼)(與善緣好運連結的秘法)(讓厄運全然消失的密碼)(神秘的趨吉避凶秘法)(透視身光的密碼)(光人的秘密)(光能色彩對人際關係與企業營運的妙用)

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2007-03-24 23:11 釋迦牟尼佛

re: 龍應台老師 我有話說

看了马英九接受CNN专访。感觉一中是好的。可以是中华民国,可以是中华人民共和国。只要一家人,名字不重要。说不定用另一个更好的名字。
梅花,在中华民国时是中国的国花。现在中华人民共和国有可能仍然承认梅花是中国的国花,只不过是再加上牡丹。如果国花的选定模式成为现是, 这种模式同样可以用于国家。
台湾人不要认为你们天天吵吵闹闹就是民主。更不要觉得你们那是最好的民主。同时,台湾人也不要觉得中国大陆没有民主。你们错了。中国的民主只不过是形式不同,但效果合适。中国大陆也在寻求一种民主进步。期望找到更好的民主方式。中国的文化大革命倒好像你们台湾今天的民主。红卫兵想干啥就干啥。台湾的政客用组群。文革用阶级。楼下这篇文章值得一读。

2007-02-03 23:27 peter

re: 龍應台老師 我有話說

以「選舉總路線」逐步奪權的民進黨之選舉拐騙策略---以煽動挑撥
操弄「族群悲情仇恨」撕裂族群進行政治鬥爭

 民進黨人之所以能在建黨十四年的時間裏奪取政權,迅速發展並擊敗國民黨奪得政權並非偶然,其成功關鍵之處在於找到了一種制勝的方法即「理論論述」,這種方法或「理論論述」就是通過挑撥煽動操弄「族群悲情仇恨」來進行族群撕裂切割的「敵」「我」矛盾、認同,透過「選舉總路線」來贏得選票奪權(其實在民進黨創黨之前,集結了各眾多社會弱勢異議團體的黨外時代「黨外運動」是以反抗法西斯威權獨裁、爭取言論自由及民主為訴求,並非是以族群鬥爭為訴求的)。由於台灣移墾社會有源遠流長的村落種姓「分類械鬥史」,藉喚醒分類械鬥的集體潛意識惡靈,這種論述策略對台灣的特殊的近代歷史和族群結構(閩南、客家、外省三大板塊為主體)非常有效,致使民進黨人在台灣喧囂的拼政治>拼選舉>拼族群奪權運動中具有強烈蠱惑煽動人心的力量,不斷的進行「敵」「我」矛盾認同塑造,併隨以動員獵巫敵尋找階段鬥爭對象,在政治板塊運動中得連連告捷。

這點頗似當年毛澤東在大陸搞農民運動時找到了「階級鬥爭」(建立在階級分析基礎上)的方法。無產階級革命導師列寧曾說過:「沒有革命理論,便沒有革命的運動」;馬克思也說過:「理論一旦成熟與強固,便能把握群眾」。民進黨人雖不一定是馬克思主義的信徒,但他們卻恰恰採用了馬克思主義的思想和方法模式。不過因歷史條件和社會基礎有所不同,其「手段」也不能不「略作改變」而已。具體來說,民進黨人在台灣政壇獲勝主要是採取以「族群/新國族論述」為基礎,師承毛澤東的「鄉村包圍城市」發展策略逐步擴張勢力,結合政黨、民粹地下電台、選舉煽魅型精英階層、領袖的政治路線。其圖式可分解為:
 
族群/新國族→ 政黨(+民粹地下電台)→ (選舉煽魅型)精英→ 領袖

 這種「政治路線」與以往列寧創立,由毛澤東繼承發揚的階級分析、階級鬥爭的政治路線表面上似乎大不相同,如毛澤東的政治路線是通過煽動操弄「階級悲情仇恨」透過槍桿子出政權方式搞「階級鬥爭」(農民鬥爭地主,工人鬥爭資本家、工農兵無產階級專政)從而取得政權,當取得政權後又通過「無產階級」鬥爭資產階級來鞏固獨裁專政政權;但民進黨人則是不斷的訴諸悲情通過「血統論」煽動操弄「族群悲情仇恨」,進行撕裂切割族群的「敵」「我」矛盾、認同塑造(如以台灣人、本土化、台灣人的悲哀、外省人、台灣人出頭天、新台灣人、賣台集團、愛台灣、台奸、台灣之子、本土政權、聯共/聯中、親中/中共同路人、唱衰台灣、台灣人ㄟ尊嚴、私通/or前進中國、外來政權、台灣國、認同台灣、統派媒體、中國打壓、中國支那豬、中國人糟蹋台灣人、台灣主體等等本土政治鬥爭口號符咒等等)爭取族群。其族群分析的方式是不斷的挑動台灣人的被壓迫史(卻策略選擇性斷代掩飾最重要的外族日帝殖台被壓迫史及國民黨獨裁法西斯在美國反共圍堵政策扶持下所肅清撲殺的「台灣人精英」/勇敢的台灣人主要其實都是心懷中國祖國的熱血共產社會主義黨員及遺漏「白色恐怖」實乃美國當年全球性戰略的一部分)斷代扭曲台灣歷史,以改造歷史記憶重塑民眾為新台灣人,閩人在歷史上即有源遠流長的村落種姓「分類械鬥」,民進黨即透過「選舉總路線」來奪得政權和鞏固政權。兩者的社會基礎雖然不同,但方式「方法模式卻是一致的」(如毛澤東有「依靠貧農,爭取中農,孤立和打擊地主富農之說」)。毛的政治路線圖式可分解為:
 
階級→ 政黨→ 中央委員會(政治局)→ 領袖
 
事實上,如果將民進黨人的「政治路線」與共產黨人相比較,我們不難發現兩者之方法模式具有驚人的相似之處。前者只是將後者的「階級」及「階級悲情仇恨」改換為「族群」和「族群悲情仇恨」而已!由不斷的挑動被壓迫史,以反覆兩手策略訴諸悲情仇恨,透過「血統論」為基礎的族群分析建立「敵」「我」矛盾、認同辨識,再動員獵巫敵積極尋找階段鬥爭對象,中國共產黨人以「階級鬥爭」之理論論述為武器打敗了蔣介石領導的(小資)國民黨;五十年後,民進黨人則以「族群/新國族鬥爭」之理論論述和對岸的中國共產黨專政政權以「共同壓迫夾殺」《中華民國》法統空間的方式,不約而同地合縱聯橫打垮了台灣的國民黨政權。

外圍側翼次團組織「族群/新國族鬥爭」理論論述線上觀摩:
http://www.southnews.com.tw/

http://www.gati.org.tw/chat/index.php3

http://www.newtaiwan.com.tw/

如同民進黨的發展崛起並非偶然一般,國民黨的殞落失去政權亦並非偶然,中國共產黨一黨專政政權長期虎視眈眈壓迫封殺《中華民國》的法統空間,而島內以本土政權(新台灣國)族群為號召的民進黨本土新政治霸權亦時刻虎視眈眈伺機掏空顛覆篡奪《中華民國》之所謂「外來政權」,於是稟持「一中各表」國族立場的國民黨就如此般地被進行國族鬥爭卻拒絕「一中各表」立場的中國共產黨專政政權和以對抗外來政權為號召的民進黨本土政權兩者所共同合縱鬥爭夾殺,其政治理論論述空間在島內也就因而日益侷踀,致幾無招架之力,節節敗退了(國民黨人/or泛藍人士由於在長期蔣家威權法西斯政權統治,及新本土民粹法西斯政治霸權豺狼的獵巫恫嚇下,多已成為被去勢化的冷漠疏離保守犬儒順民/本土飼料雞)

「漸進式台獨」在「不得改變現狀」緊匝咒下的論述模式-
【政黨輪替→ 政府繼承→ 國家繼承】的階段性演進

2004年總統大選陳水扁以兩顆神奇子彈順利翻盤險勝,民進黨執政再朝「國家繼承」的方向邁進,「族群鬥爭」割喉戰藉頻繁的大小選戰漸次攻城掠地同時,「新國族(台灣國族)主義」則在推進到「國家繼承」的階段開始趁勢而起進行公開論述,漸進式台獨在不敢跨越美國「不得改變(國號、領土)現狀」的紅線下,於是將「國家」與「國號」相區隔。以「建立台灣主體性」為階段訴求推動修憲(第二共和),扁執政圖以修憲(第二共和)達成本土政權對「中華民國台北政府」的合法繼承來向背後台獨教義派國資政團勢力交差,使《中華民國》徹底台灣化,變成台灣人的《中華民國》,這一《中華民國》與國民黨執政時期的《中華民國》只有「國號」上的繼承,並不存在政權性質的延續。


後記: 本土政權往「國家繼承」階段推動的台獨民粹法西斯化

中共專政政權近二十年來飛躍的改革開放發展主要乃是因為在歷經八九「天安門學運」怒吼和隨後之蘇維埃俄共老大哥瞬間垮台瓦解的歷史巨變驚嚇後,中共領導人意識到中共政權若再不大幅改旋易轍亦將會面臨隨之垮台瓦解的莫大歷史危機,在反覆腥風血雨的三反五反致生民荼炭,深嚐階級鬥爭苦果後,幾絕口不再去談「階級鬥爭」了。在復出的鄧小平走資派暗渡陳倉之下,中共專政政權領導人開始揖開門戶,掛羊頭賣狗肉,漸次全面模仿移植對岸(走資派)國民黨「以加工出口外貿(產業)累資累匯補貼帶動內需經濟(產業)」打造台灣成為東亞小龍龍首的經濟發展模式,運用中國龐大廉價勞力的全球競爭優勢發展加工出口外貿,擁抱迎向WTO全力「拼經濟」打造全球新興「世界製造工廠」;
相對的,台灣島內戮力於「拼政治」拼選舉的民進黨新本土族群政治霸權則是全力發揮應用其習學來自老國民黨威權法西斯洗腦教育所灌輸的中共匪黨鬥爭理論模式(於是,如李登輝國民黨的炒地皮本土地方黑金財閥派系勢力蛻變成的《自由時報》傳媒者躍身取代昔日《中央日報》之御用喉舌功能角色),外則在以美共和黨為主的新保守主義鷹派勢力及日皇(帝國)右翼勢力的暗助扶持下,循煽動操弄「族群悲情仇恨」手法模式, 策略選擇性斷代解構扭曲詮釋台灣歷史以改造歷史記憶重塑民眾為新台灣人,兩手策略搞「族群/新國族鬥爭」,操弄具本土特色的民粹法西斯民主,推展漸進式台獨-豢養龐大本土地下電台選舉地方樁腳,策略性合縱民粹動員(進行民粹暴力反制恫嚇)、動員媒體抹黑無法掌控的立院國會多數、恫嚇抹紅非我族類異聲媒體、打擊恫嚇司法等之逐一擊破法,以喊出「捍衛本土政權是最高的倫理道德」無所顧忌的踐踏.破壞各種法律、倫理典範,最終目的在打造一虛擬「台灣國」之新台獨民粹法西斯本土政權。新台獨民粹法西斯本土政權在自行其是.狂傲專斷的美超霸共和黨保守鷹派勢力近期於內選舉、外伊戰俱受到極大重挫之下,氣勢亦俱與隨之大衰,已漸顯強弩之末的難以為繼,台灣本土執政政權近年藉民營化(改革)口號急遽資本主義化(企業併購國家資本趨勢的私人資本本土壟斷財團壟斷化)造成了社會貧富差距惡化,無能民粹執政挫敗所形成台灣社會處境的惡化—專業道德倫理規範的崩壞、社會治安的惡化動盪和整體「道德虛無化」更加提供了本土民粹法西斯國族主義者更好的廉價獵巫政治環境溫床(參見陳傳興《道德無法罷免》),台灣政治社會急速民粹法西斯化的背後是源自激進台獨對大局勢變化所產生的急切.深度政治焦慮感而呈顯出的歇斯底里徵候狀。工於理性算計的所謂台獨理論大師林濁水和鬥倒康系.前進系.美麗島系的黨內鬥爭常勝軍新潮流系統近來在兩岸政策立場上(包括新系力拱的聯盟代理人蘇貞昌一度對外試探之所謂「蘇修路線」)自詡為改革的現實投機轉向可視之為此國際大形勢衍化下後續變化徵象,如同1995倡「大膽西進」的許信良和1996倡「大和解咖啡」的施明德命運般,舉開放改革旗幟的理性現實(開明)新系迅即遭綠營眾保守激進鷹派勢力批鬥圍剿。

2007-01-02 15:18 民進黨本土政權的族群鬥爭

re: 龍應台老師 我有話說

你们这些台独分子真是不可救药。中国分分合合,潮流有时是分,有时是合。但当今的潮流是什么,可不必定论。就看一点,你们成功了再说自己是独立的国家。没成功就不要说。你只可以说你在寻求独立。
也许到你死的时候都不会明白什么是潮流。一群痴人说梦。

连你的美国干爹都不干支持你,你还不明白啥是潮流吗。
你们的所谓的总统也好,敢说敢做吗?不敢!你还不明白啥是潮流吗。
你搞出百分之50 的国家承认呀。没有!你还不明白啥是潮流吗。

你们心有余力不足,就像男人疲软。我不是笑话你。是看扁了你了!
那是不可能的。你还不明白啥是潮流吗。

2006-12-23 01:29 peter

re: 龍應台老師 我有話說

白癡
中國合久必分 分久必合
誰規定「分」就是反歷史潮流?

目前的台獨雖蠢
但搬一堆狗屁史觀來當成統一的理由也是低能

目前的台獨論述與大陸憤青的邏輯
都是經不起半點考驗的.....




2006-12-21 12:41 dd

re: 龍應台老師 我有話說

>>龍應台....................
被割斷的喉嚨

促使我動筆寫這封信的,是今天發生的一件具體事件:共青團所屬的北京「中國青年報」「冰點」週刊今天黃昏時被勒令停刊。
在此之前,原來最敢於直言、最表達民間疾苦的「南方週末」被換下了主編而變成一份吞吞吐吐的報紙,

原來勇於揭弊的「南方都市報」的總編輯被撤走論罪,
清新而意圖煥發的「新京報」突然被整肅,
一個又一個有膽識、有作為的媒體被消音處理。這些,全在您任內發生。
出身共青團的您,一定清楚「冰點」現在的位置:它是萬馬齊瘖裡唯一一匹還有微弱「嘶聲」的活馬。
而在一月二十四日的今天,這僅有的喉嚨,都被割斷。
在「冰點」編輯們正式得知這個「割喉」處分之前,
所有跟「冰點」有關的字和詞,已經從網路上徹底消滅。

在您的領導之下,網路警察的絕對效率,令人駭異。

選在今天執「刑」,誰都知道原因:春節前夕,人們都已離開工作崗位,準備回鄉圍爐。報紙開始撲天蓋地報導娛樂,製造溫馨;電視開始排山倒海地表演聯歡,生產快樂。
選在這一天割斷中國僅有的喉嚨,然後讓普天同慶的歡聲把它淌血的聲音遮住。行刑者躡手躡腳走開,過完年,一切都已了無痕跡。
網路警察的效率和現代傳媒的操弄,是您所呈現的二十一世紀統治技巧。
網路警察動作快,是怕自己的人民知道;精算時間動手,是怕國際媒體知道。偷偷摸摸地執行,費盡心機地隱藏,洩漏的是政府的虛心和害怕。
但是,請您告訴我這個困惑的台灣人民:這「和平崛起」大有為的政府,究竟為什麼如此的虛心和害怕?
-------------------------------------------------------
加州客>>>

龍或許還年輕,未能深刻明瞭
從延安整風血洗清算的恐怖暗夜,到
亙古未有,瘋狂暴虐、終日血雨腥風,愚鬥窮國的文革十年;

闗鍵行刑的劊子手,永遠是那群四端俱泯,手握屠刀,揣摩上意後,便肆意妄為的專政鷹犬;
從李克農、康生到四人幫,屠刀尖鋒不停滴淌著民族知識菁英的鮮血!

如今,四人幫黨羽及其罪惡餘孽除仍遍佈中共各部會,形成所謂「反左比反右更難」的毒瘤!
在大陸也是可任意扣人貼帖的網管﹝大陸用語﹞元兇!

而此一小撮四人幫餘孽,專政鷹犬的肆意妄為,所帶來的不但是當代“中國文明”的恥辱,
更是令全球華人知識分子掩鼻而走的惡臭污染源。

茲節錄何清漣 【女,中国湖南省邵阳市人。1988年获复旦大学经济学硕士学位。曾先后在湖南财经学院,暨南大学任教,后在深圳任杂志和报纸编辑。】
<<“金盾工程”能够拯救中国的威权政治?>> http://www.boxun.com/hero/heql/47_1.shtml一文如下
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何清漣>>在管制言论与媒体方面投入的金钱与人力之多,中国确实可以号称“世界第一”:连续6年,中国一直是世界上关押记者人数最多的国家,仅去年就抓捕了42位记者。传统的纸质媒体与电视电台早已万马齐喑,对信息传播自由度相对高些的互联网,中国政府最近也痛下杀手。中国信息产业部宣布3月20日开始实行《非经营性互联网信息服务备案管理办法》,按照这一“办法”,中国各大小网站将于4月15日以前重新备案登记,接受审查。此次“审查”的第一个“战果”就是将各大学的BBS关闭或变成禁止外部访问,一些学校要求本校学生以真实姓名和学号重新登记,否则不准在论坛上留言。

  不过,众多网民以为用网名可以肆无忌惮说话且不用担心暴露身份却是个误会。因为中国的“金盾工程”从技术上完全可以做到追踪上网发贴者的IP,了解其真实身份。这次封堵大学网站的BBS,主要目的是封堵网民表达意见的渠道,这样做有利于粉饰中国政府的国际形象,因为触犯言禁的人如果太多,抓不胜抓,而且容易引发国际社会对中国人权状态的批评,有损“党与国家的光辉形象”。

.............................
  
  现将“金盾工程”的功能简述如下:

  一、技术方面的主要功能:
1、封锁信息,主要封锁国外网站和服务器。包括封锁网站、网络交流关键字与电子邮件;IP地址封锁;过滤网页内容、网址、HTTPS证书,等等。
2、对“重点”目标的所有网络活动实施监控,包括网吧监控、个人上网监控等。
3、收集情报。
4、破坏。如劫持域名,包括劫持个人电脑,发送病毒等。

...................................

  外国公司为了在中国取得市场份额与合同,都与中国签订合同,比如网路服务提供商必须对网路内容过滤,对网站内容“自律”,不发布中国政府不喜欢的内容。有名的搜索引擎公司Google按照中国政府的要求做了一个“新的Google新闻中国版” ,不采用中国政府封锁的新闻源。

  负责操办这一业务的江绵恒(江泽民之子)声称“中国必须建立一个全国性的网路,独立于国际互联网之外”。在“金盾工程”的严格控制下,这一独立于国际互联网之外的网路给中国带来的与其说是信息的自由交流,不如说是E-mail这一即时通讯工具对电信行业的冲击,以及网路色情的泛滥。
奥威尔在《1984》这本书里描绘的世界将成为中国的现实,“金盾工程”这个“老大哥”将时时刻刻“照看”着中国民众。
------------------------------------------------------------------------
加州客>>>

被其監控騷擾者,何止中國內地民眾,而是舉世華人網民!

眾中時部落格看倌!

自由民主是需要熱愛自由民主的你我,隨時機警的捍衛!不是嗎!

願共警惕之!

2006-12-21 07:31 加州客
共8頁: 1 2 3 4 5 6 7 8 ,目前在第 1

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