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台南的「土溝」是有魔力的農村！一群年輕人來自外地，卻把土溝當成第二個家鄉，他們樸實，有理想，向老農學習，向農村學習，也向水牛學習。農村是可以建構共同行動的平台，年輕人的創意可以解放在地的知識，打造迷人 … 閱讀全文
原本以為「過生日」早就沒了感覺，直到那一通電話。 中秋節過後三天，農曆八月十八日，烤肉味早就淡了，月亮也不圓了。我家媽媽一如往常打電話給我，開場白卻不一樣。她最常說的問候語就是：「你吃飽未？」每天定期 … 閱讀全文
《賽德克．巴萊》電影引發各界熱烈討論，對我而言，《賽德克．巴萊》是凸顯賽德克族如何追尋祖訓gaya，追求「真正的人」。若將此片拿來歌頌「英雄主義」，太過標榜個人功過；若以抗日義舉觀之，高舉民族主義，也太過 … 閱讀全文
每年五月的勞動節，都是工運的重頭戲，各地政府往往也會挑選別具意義的這一天，表揚「模範勞工」，肯定勞工的辛苦，看在工運團體的眼中，卻是格外諷刺，並非勞工不值得表揚，而是這樣大張旗鼓「辦廟會」的慶祝活動， … 閱讀全文
災難現場往往是一面鏡子，呈現赤裸的人性，以及對生命的真實態度。 日本發生世紀強震，引發海嘯與核災，一連串的不幸，備受世人矚目。日本居民發揮互助扶持，甚至有五十死士願意堅守核能電廠，展現可歌可泣的動人 … 閱讀全文
這篇文章是回憶二００九年底的一趟單車之旅，其中拜訪許多「我的小革命」的受訪者，也可以說是「小革命之旅」，雖然沒有切．格瓦拉的「革命前夕的摩托車之旅」的豪情壯志，當作自己生命的一次重要體驗，如同我文章所說： … 閱讀全文
「那是你的獵物，你有義務讓生命離開牠的身體時，一同承擔牠的苦痛，那是你對獵物生命的尊敬，和對牠身體的感恩。」排灣族作家撒可努永遠記得那一次跟著父親上山打獵，當獵人的槍打中山羊，父親該洋以傳統獵人的規範，要 … 閱讀全文
我向來不是很遵循「主流」的人，最近和同事出了一本同樣不是「很主流」的書籍《我的小革命：顛覆主流》，介紹一堆「非主流」的人物。這些理念和價值，正在「挑戰主流」，或許有一天會「顛覆主流」，甚至拆解「主流」 … 閱讀全文
織布對於泰雅族女人而言，其實就是一輩子的生命連結，從出生到死亡，永遠纏繞著一片布。「泰雅女子一出生，身上包著襁褓布。等到老了，累了，走向死亡時，最後還得開始編織自己的裹屍布，完成泰雅女人一生的編織生命 … 閱讀全文
人生的限制往往是生命的常態，譬如我的長相不像劉德華或金城武，我的身高不高，體重不少，體能又不斷下滑，年紀又越來越大，這些都是看得見的限制。除此之外，每個人都還承擔「看不見的限制」，包括心智能力、才能和自信 … 閱讀全文
原住民團體發起「反迫遷、反分化、守護原鄉」的夜宿凱道行動，抨擊八八風災後的重建工作，鄒族歌手高慧君姊妹在台上帶領族人高唱「安魂曲」，哀悼死去的族人亡魂，悠揚的歌聲，述說對親人的懷念與追思，也唱出 … 閱讀全文
七一七挺農民凱道守夜行動，在夏日晚風吹拂下，現場聚集了超過兩千名群眾，當農委會主委還在懷疑「他們是農民團體」時，透過網路與公民媒體傳播，竹南毀田的紀錄片就有上百萬人點閱，主辦單位當天也宣布有八百萬人次橫跨 … 閱讀全文
苗栗大埔的農田強制徵收，引發民怨，關心農村發展的人們，今晚號召聚集在台北凱達格蘭大道「守夜」，這是守護徵收土地的正義，也是守護台灣農業價值，更是守護對農地的情感與認同。這也讓我想起苗栗大湖鄉芎蕉坑的十 … 閱讀全文
談教養很熱門，這是我的小革命系列首度處理教養議題，台灣父母需要不同的教養啟發，「生態教養」不是為了培養自然知識，而是懂得尊重生命，這也和現代的公民素養有關。懂得親近自然，不僅是懂得 … 閱讀全文
五月天，我都在寫「生死一百年」台灣百年醫療史的系列專題，MSN的暱稱掛著「我在生死的歷史關頭，穿梭百年看見悲歡交錯」，描繪自己狀態，也分享自己心情，坦白說，真是累，但充滿挑戰性！ 寫著寫著，讓我想起了一位 … 閱讀全文
