台灣／「婦團問黎智英：你願意讓妻小上動新聞嗎？」：
「請問壹傳媒老闆黎智英，如果你的妻子、小孩遭到性侵、暴力、自殺案件，你還願意讓妻小看動新聞，讓他們受到二度傷害嗎？」
－聯合晚報、2009.11.26
香港／「菩提明鏡：黎智英為何有恃無恐」：
「十多年過去了，這位被視為『反中亂港』之人卻愈發有恃無恐，繼續『一手搞政治、一手搞淫賤』，大賺骯髒錢，匪夷所思」、「還是台北市長郝龍斌敢作為，對台灣黎智英旗下媒體處以最高刑罰，連續兩天罰款五十萬元新台幣。兩相對照，不能不問，是誰特別關照黎智英？」
－東方日報、2009.11.27

參考》媒體，替誰說話？

　台灣《蘋果日報》的「動新聞」，引爆了台灣高漲的民怨，包括NCC、檢警單位到台北市政府，紛紛採取強硬的措施，一時之間，《蘋果日報》似乎成了台灣的全民公敵、過街老鼠。

　意外的是，台北市長郝龍斌竟然成為香港媒體口中「打淫媒」的英雄「郝青天」，除了形容他「正氣凜然」、「果斷」外，也問說：何以台灣能，香港不能？！

　其實，這話恐怕說得太早。在禁止媒體炒作「羶色腥」這件事上，香港做不到的，台灣同樣也做不到；不管你喜不喜歡或用何種道德尺度批判，黎智英所屬媒體在香港、台灣兩地的銷售量都是第一名。

　第一名的故事，背後有很多原因。其中，黎智英「一手搞政治、一手搞淫賤」的媒體經營策略，自然是「成功」的關鍵因素之一；但是，「羶色腥」是「一個巴掌拍不響」的雙向過程，台港兩地閱聽大眾對「羶色腥」的喜愛、捧場，恐怕是另一個重要的誘因。

　所以，當港台兩地的媒體隔海同步圍剿黎智英的同時，事實上也幾乎有志一同地都在向黎智英學習、看齊；如果要說其間有什麼不同，頂多只是「五十步與百步」的距離而已。

　這也就是說，當港台兩地的媒體把「裸體與屍體」當成核心賣點時，剩下的抉擇或爭論，其實只是要不要噴霧、噴多少霧而已。然而，黎智英所屬媒體「六親不認」的狗仔式報導，也經常地「踢爆」政壇黑幕、人面獸心的劣行惡跡，這讓長期經營政商關係、有筆難寫的媒體相當痛苦，當然，也讓貪腐黑心的政黨、政客顏面掃地。

　在台灣，壹周刊、蘋果日報已形成一種吊詭的愛恨困境：

　－一方面社會上的有識之士痛恨、厭惡「羶色腥」的狗仔文化，但每逢周三或日日清晨，卻又都急於閱讀、追踪報導中所「踢爆」的巨大黑幕、狗屁倒灶；至於其他媒體，除了「羶色腥」不到位，即使「踢爆」也欲言又止。

　第一名絕非倖致，而這就是讓黎智英「有恃無恐」的原因。如果說黎智英的壹傳媒像一把「淫刀」，則這把「淫刀」鮮血淋漓地割開了人們長久以來虛偽、造假的道德面具與想像。

　有人說，「動新聞」事件是「沙盤推演過的『劇碼』，藉由衝突與批判達到震撼出場的廣告效果」(註)；這話有理，而且可能性極高。從媒體經營的角度出發，不可能不仔細估算這項「新產品」可能出現的社會反應；換句話說，如果一切都是照「劇碼」演出，則整個台灣豈不成為「動新聞」的免費宣傳道具？！

　黎智英畢竟是商人，商人如此辦報果然不同凡響。尤其是，把傳統傳播理論上的「心中一把尺」拿掉後，炒作「羶色腥」幾乎是諸法皆空、百無禁忌，時而「裸體加屍體」，時而正義澟然、揭發不法。

　這是魔鬼與天使的結合。單純用「道德」譴責黎智英，甚至要求他「將心比心」的道德勸說，顯然太小看黎智英了。

　表面上，這起「動新聞」事件似乎觸動了台灣社會的「道德底線」，甚至掀起一場看似捍衛道德的社會運動；但是，從媒體生存本質與社會結構來看，這場「打淫媒」的道德運動，終將也是另一起幻夢泡影，可以期待，但不必寄望過大。

註：「該怎麼管－無知的腦袋　也該動起來」／聯合報，2009.11.27。